sm 调教 陕西宝鸡青铜器博物院用心规划展览，丰富莳植看成——走近青铜瑰宝 感受“因何中国”（股东文化自信自立）

本报记者 高 炳《 东说念主民日报 》（ 2024年09月18日   第 12 版）sm 调教

图①：宝鸡青铜器博物院外景。吕继明摄

图②：逨盘。

图③：秦公镈。

图④：何尊。

图②、③、④均为宝鸡青铜器博物院提供

中枢阅读

我国青铜文静滚滚而至、灿烂光芒，辞世界文静史上独树一帜。因出土多半青铜器，陕西宝鸡成为享誉世界的“青铜器之乡”。在宝鸡青铜器博物院，何尊、逨盘、秦公镈等国之张含韵证据着迂腐的历史；丰富种种的展览阳春白雪、假想精巧，向不雅众传递常识与文化；“小小素养员”等一系列莳植看成普及青少年的不雅展体验……东说念主们盘桓于展厅之中，与青铜文物靠近面，感受博大深湛的中华优秀传统文化。

习近平总文牍在陕西宝鸡覆按时指出，我国青铜文静滚滚而至、灿烂光芒，辞世界文静史上独树一帜。要加强青铜器文物的保护商榷和宣传阐释，更好激励全社会十分是青少年对伟大故国和中汉文静的可爱。

器以藏礼，青铜器承载了丰富的先秦期间的礼节与文化。因出土多半青铜器，陕西宝鸡成为享誉世界的“青铜器之乡”。近日，记者来到宝鸡青铜器博物院，拜谒世代流传的青铜瑰宝，倾听矿藏背后的青铜故事。

文  物

寻宝青铜器

走进位于宝鸡市的中华石饱读园，仿佛推开了历史的大门。园内，宝鸡青铜器博物院依山而建，高台门阙、青铜厚土的造型，阵容恢宏。展厅内，历史的安详感扑面而来。

“这里的青铜器，历时长、数目多、种类丰富、价值高。”谈起馆藏，宝鸡青铜器博物院副商榷馆员崔睿华颇为骄矜，“散步其中，就像盘桓在一座展现周秦文化、中汉文静的艺术宝库里。”

“镇院之宝”当数何尊——这件西周早期的青铜礼器，通体饰有四条透雕扉棱，整都有序，极富立体感。器物纹饰丽都，腹部饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有动感。器形上圆下方，体现着古东说念主“天圆方位”的天地不雅。

何尊的出土还有一段真理的故事。1963年，一个暗中天，宝鸡贾村镇农民陈堆不测中发现自家后院坍弛的崖面上有亮光。他和浑家搬来梯子、爬到崖上，用手一刨，掉下一件青铜器。其后几经迤逦，这件青铜器来到宝鸡市博物馆（宝鸡青铜器博物院前身）。

1975年，“寰宇新出土文物陈述展”在北京举行，这件青铜器被借调参展。巨匠在算帐锈蚀时发现了器内底部铭文。释读铭文后，巨匠细则了作器者名“何”。这一发现，让这件青铜器风生水起，从此它有了新名字——何尊。

“何尊铭文中有‘宅兹中国’4个字——这是迄今发现的‘中国’一词最早的开头。”崔睿华先容，“宅兹”指“居住在这里”，“中国”指“国之中央”。

何尊铭文中，“恭德裕天”中的“德”字，也颇有性格——

甲骨文中的“德”，左边示意行走，右边是东说念主的一只眼睛，意为看见就直着走畴前赢得它，示意得到的真理。

西周金文中的“德”，其底部多出“心”字部首，以示说念德，有“心”即“德”。何尊铭文“恭德裕天”中的“德”字，不仅展现了字形的变化，同期也标明3000多年前一种新的政处理念——德政的出现。

在巨匠看来，周东说念主也曾产生了“德治”的念念想，这套政事治安开启了中国说念德成见的政事传统，影响于今。

精彩不啻何尊。不远方，极具历史价值的逨（读作lái）盘，内铸铭文21行372字，以第一东说念主称记叙了单氏家眷8代东说念主辅佐西周12位皇帝建树、理政、管治林泽的历史，第一次印证了《史记》中西周诸王世系的端正，意旨高出。

墙盘、逨鼎、秦公镈（读作bó）……“青铜铸宝，传之千年。”崔睿华说，“一件件‘国之张含韵’，号称一部部‘青铜汗青’。”

展  览

交融新理念

在宝鸡青铜器博物院，诸多青铜器的铭文末尾处，都可见“子孙永宝用”的嘏辞（嘏，读作gǔ。嘏辞，意为祝贺语）。

“那时的东说念主们折服，先人的机灵和品德，会传给子孙后代；后世也会谨记、爱戴先人的好事与荣耀。”宝鸡青铜器博物院院长宁亚莹说。

岁月流转，青铜瑰宝凝结的祝贺与机灵，如何高出时空，让后东说念主世代谨记？

“对群众而言，青铜器铭文颇为晦涩难解。”宁亚莹说，因此，展览不成阳春白雪，要让不雅众看得懂、感兴致。

“不讨素养员，也能看得懂。”谈及展览盘算，宝鸡青铜器博物院展陈业务负责东说念主郭晶点铁成金。

逨盘摆布的巨幅图板上，逨盘纹饰、单氏家眷简介、逨盘记录的周王及单氏家眷世系等种种贵寓丰富，图文并茂。为便捷不雅众领悟，摆布还标注了逨盘铭文的纰漏。

“展览图板中，翰墨、图片数目相对较多，要尽量幸免那种密密匝匝之感。”郭晶说，“咱们尽可能在常识信息传递、展陈好意思不雅后果之间寻找均衡。”

除了阳春白雪，展现现代价值亦然策展的迫切理念。

旧年，宝鸡青铜器博物院推出“器·鉴——宝鸡周秦廉政文化展”，阐释文物中所蕴含的厚德养廉、公而忘私、清正自守、光明爽快等丰富的贞洁念念想，受到好评。

“咱们通过一组组周秦文物，以器为鉴，发扬崇廉尚洁的价值理念。”郭晶说，“除此以外，博物院连年来还推出一批独具特色的展览，普及青铜文静在现代社会的影响力。”

“和合与共——古代动物造型与东说念主文艺术展”细数古代艺术中动物纹饰及造型的嬗变，展现蕴含其中的敬畏天地的当然不雅、天东说念主合一的天地不雅、交融通达的社会不雅以及崇德向善的说念德不雅；“六合有说念——周礼主题展”回想礼节文化根源，传承滚滚而至的中华礼乐文静……

“展览的盘算，便是死力让公共快意来、看得懂、感兴致、有体悟，并能把招揽的迂腐机灵、优秀传统文化融入当下生计，启迪前行脚步。”宁亚莹说。

教  育

津润青少年

在“宅兹中国”展厅进口处，一幅漫画版何尊映入眼帘——画面色调秀好意思、作风灵动，颇具假想感。一旁，标注着“姓名”“年齿”“籍贯”“现住址”等何尊的“个东说念主信息”，一目了然。

“许多小一又友来逛博物馆，都要跟这张‘何尊身份证’合个影。”在郭晶看来，青少年“重逢”青铜国宝，恰是中华儿女“穿越历史”的一种私有放荡。

实质真理，布展矜重。郭晶说，宝鸡青铜器博物院里的文物展品，摆放高度多为0.75米—1米，比惯例高度略低一些，“在不太影响成东说念主不雅众的情况下，咱们但愿普及青少年不雅众的体验”。

前不久，在“宅兹中国”展厅“中国”二字的图板前，一双子母的对话，闪开过的郭晶感动不已。

母亲看着图板告诉犬子，“‘国’原始字形是‘或’，即‘戈’加‘口’。‘口’示意居住的城邑，‘戈’便是‘抓戈守城’。”

“小男孩惟有10岁傍边，听完后说，我方长大了想去参军，也要保卫我方的国度。”郭晶嗟叹不已，“在博物院里，种下一颗保家卫国的种子，让东说念主感动又欣忭。”

种下“种子”的，还有宝鸡市渭滨区东四路小学六年级学生马梓馨。本年暑假，她在宝鸡青铜器博物院担任“小小素养员”，为不雅众义务素养。

“您看，何尊腹部的兽面纹，浓眉大眼，神奇威严，很有震慑力。”马梓馨边说边饱读起腮帮、瞪圆眼睛，逗笑了不少不雅众。

本年夏天，共有76名小学生进入“小小素养员培训班”，从宝鸡青铜器博物院的“参不雅者”变为“代言东说念主”。自2015年举办以来，该看成参与东说念主数近千东说念主。

“连年来，咱们依托馆藏资源，打造了‘青铜乐坊欢娱行’‘咱们的节日’‘铜趣古今’等一批莳植品牌。”宝鸡青铜器博物院传教业务负责东说念主王睿先容，博物院已累计举办线下莳植看成近千场，隐敝各年齿段东说念主群近20万东说念主次。此外，博物院累计开展进学校、进社区等看成168场，充分线路博物馆的社会莳植职能。

“有灿烂的青铜文化津润、悠久的周秦历史积淀，但愿通过咱们的死力sm 调教，让青少年景为中华优秀传统文化的传承者和发扬者。”宁亚莹说。