白虎 女 【胡记霞】高中作文55 攻略第14期：精雕对后生成长有何道理——天一大联考
高中作文55+攻略第14期：精雕成大器白虎 女，细刻报家国
天一大联考顶尖定约2023——2024学年高一秋季期检测作文
23．阅读底下的材料，阐明条目写稿。(60分）
①《礼记》曰：“玉不琢，不成器。”
②诺贝尔：“生命，那是当然付给东说念主类去砥砺的宝石。”
③新期间的清爽东说念主强调：“弘大后生东说念主东说念主都是一块玉，要闲居用真善好意思来砥砺我方，不停培养高洁的操行和纯朴的姿色，努力使我方成为精深的东说念主。”
④某高中校训：惜字如金。
“精雕”对后生的成长有何道理？小刚想纠合以上材料写一篇演讲稿，叙述我方的意志和念念考，在班会上与同学共享。
条目：选好角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表露个东说念主信息；不少于800字。
【官方写稿请示】这是一起引语式材料作文题。第一则材料是《礼记》中的名句，道理是玉石不经砥砺，成不了器物。比方东说念主不受教师，不学习就不成有成立。第二则材料是诺贝尔的名言，道理是生命必须经过砥砺，才能有价值。第三则材料抒发了新期间的清爽东说念主对弘大后生的急切渴望，指出了后生东说念主成长的道路和预备。第四则材料是某高中的校训，强调了后生学生应该在学习，生计，作念东说念主等方面进行砥砺。这种砥砺不错是学校的解决、敦厚的教师等来自外部的力量对学生成长以正面指挥，也不错是学生自我解决、自我成长带来的转换。
四则材料从不同角度强调了“砥砺”关于东说念主生的垂危道理。“砥砺”的基本道理是雕塑玉石等，也可指对某事物修改使其更为完善。关于后生东说念主来说，只消经过砥砺试验才能成大器，才能承担起民族恢复的伟大包袱。考生在写稿时一定要深东说念主念念考“砥砺”对后生究竟有何垂危道理，要商量实际，不成空喊标语，写成标语式的著作。
官方参考立意：①芳华需要砥砺；
金发大奶②惜字如金成立美艳东说念主生；
③东说念主不琢，不成器；
④生命如璞玉，修身成正人；
⑤用真善好意思来砥砺我方； 等等。
补充：①任务：“精雕”对后生的成长有何道理？——是以，无谓写如何精雕，应该写“精雕”的道理。其实，这是本则材料出题的不及之处。
②不要以材料中的名言开端，因为这么不出彩；不错把材料中的名言写在三个分论点的底下，以引出三个论据。
③标题示例：
《惜字如金，花开满园》《惜字如金，行稳致远》
《砥砺我方，修德立身》《精益求精，刻出精彩》
《精雕又细刻，东说念主生富贵开》《以惜字如金，谱盛世华章》
《精雕成大器，细刻报家国》
《精雕成自我，细刻待花开》
【优文保举一】
精雕成大器，细刻报家国
中牟一高 胡记霞
亲爱的同学们：
民众好！
一块璞玉，纵生于贫壤，若精益求精，也终出好意思玉；千磅黄金，虽产于沃土，若多年蒙尘，也会失去光泽。正如材料中所言，弘大后生要用“惜字如金”为东说念主生之路添彩，为报効家国蓄力。故曰：精雕成大器，细刻报家国。
承受打凿之苦痛，砥节砺行，相同反省，砥砺出真善好意思的我方。
每一次的惜字如金，扫视完善，都是对我方的修改打磨。回溯历史，且看那年青时的曾国藩，天天流连于外界的十丈软红，贪色、谎话、懒惰，禀赋平常，注定成不了大器。顿悟之后，曾国藩初始对我方“惜字如金”。为了改正贪色，他用日志和乡信来雕塑自我，告诫家东说念主，《曾国藩家训》流传后世，成为众东说念主慎独自律的行为准则；为了改正谎话，他每天静坐一小时，修身养性，把我方打磨得处变不惊；为了改正懒惰，他对持念书，喜爱自我内心寰宇的提高。——曾国藩恰是凭借极致的慎独自律，以惜字如金驯顺了我方，杀青了东说念主生逆袭。
摄取真善好意思的雕塑，修身树德，动须相应，使我方成为宝石好意思玉。
每一次的舍弃杂念，负重致远，都是对自我的修正与超越。董宇辉三读《额尔古纳河右岸》几近刷屏的背后，是对我方东说念主生的不停打磨和超越。每一次阅读，都有不同的收成，每一次阅读，都是对我方的惜字如金以及生命的提高。在不停的打磨中，他修身树德，让东方甄选成为直播界的天花板，在对直播实质和文化输出双重刷新下，以我方的辉煌照亮芸芸众生，以宝石好意思玉般的品德荧惑了广泛东说念主，柔顺了广泛东说念主，感动了广泛东说念主，养息了广泛东说念主。
精雕成大器，玉出耀神州；相同勤打磨，细刻报家国。
后生如剑，在试验中成长，剑气纵横三万里，光寒冲霄射斗牛。通盘的刀砍斧削细细打磨，都是为了动须相应。然则，望望身边，却有一些作念着“网红梦”的后生们，不知精雕我方，不以内秀取胜，天天想着哗众取宠；不以正能量引颈，天天想着“恶搞”吸粉。他们不解白，只消当一个东说念主越来越刚劲的时候，才能收拢机遇，掌抓运说念，才能获取想要的告捷。而这些，即是对持的道理，是念书的力量，是努力的价值，是对我方的惜字如金……
八沉长风过江山，五千年齿月映神州。现在期间，风浪浪荡，屹立潮头的咱们有着无穷的可能。不务空名打磨我方，怀揣欲望修身树德，四肢期间后生的咱们一定能精雕成大器，细刻报家国！
谢谢民众！
（正文部分共896字，稀奇800字6行，加上题目和模式，共稀奇800字10行，为高分作文最好篇幅）
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23.观赏底下题为《凿》的漫画材料，你有若何的欲望和念念考？请阐明条目写稿。
图片白虎 女
条目：纠合漫画材料的实质和寓意，选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题指挥】漫画下半部分是粗嶙峋的岩石，上半部分是一个肌肉强健、体态俊朗的汉子，他正手抓锤凿专注地敲打砥砺下半身的岩石，让我方的完好形骸经打磨徐徐显袒露来。漫画寓意关乎东说念主如何趋向完善、日臻完好的念念考。
参考立意：1东说念主本非完好，其锻练源自稚嫩，其完好脱胎于不完好
2东说念主的发展要作念出弃取，勇于舍去、去除株连就会更接近完好；
3东说念主要为我方找到好榜样，立个高标准，再不停试验我方，向其看王人；
4东说念主的完善跨越是自我打磨、自我领会且充满苦难发愤的进程，需要忍痛对持，永不言弃等等。
【优文保举】 精益求精，努力成长 安慧 鞍山八中
弘大后生东说念主东说念主都是一块玉，要闲居用真善好意思来砥砺我方，不停培养高洁的操行和纯朴的姿色，努力使我方成为精深的东说念主。《礼记》里也说，“玉不琢，不成器”，以致某大学以“惜字如金”四肢校训启迪学子，由此看来，后生成长，需要精益求精。
后生立志，当精益求精念念虑周详。
女儿何不出乡关，学不成名誓不还，青衿之志，志存高远，精益求精是后生东说念主在建设东说念主生欲望，作事霸术时的全面谈判，审慎念念考。志在家国，心有东说念主民，马克念念在《后生东说念主的作事遴选》一书中给咱们启示，精研生命，砥砺芳华，作事的遴选与霸术除了要与我方的智力息息干系，更应试虑到东说念主类的跨越发展，由此看来，立志需要精益求精。北宋玄学家张载说：“为寰宇立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我辈后生更需以精益求精魄力对待我方的东说念主生霸术。
后生肄业，需精益求精精益求精。
古东说念主学问无遗力，新秀时间老始成，不遗余力，追求超卓，精益求精才能求得真才实学，练出大智商，肄业路上离不开精益求精的品性。试想，若不是肄业时的勤奋抽象，“中国核潜艇之父”黄旭华如安在科研职责中硕果累累，军功赫赫；试想，若不是学习时精研打磨，“跨界者”钟扬岂肯在高原跋涉里书写生命的遗址。诺贝尔说：'生命，那是当然付给东说念主类去砥砺的宝石。'因此，想要让常识清明视线，想让才华拓宽前路，想让生命幽静，肄业路上圈套精益求精。
后生行为，应精益求精砥砺前行。
纸上得来终觉浅，绝知此事要亲身，严慎抽象，结识笃行，精益求精才能以真善好意思砥砺品性，才能培养操守、浑厚姿色。《中和》里说，“博学之，审问之，慎念念之，明辨之，笃行之”，以精益求精指挥行为，以行为践行精益求精。北斗团队，恰是以精益求精的行为进行科学盘问的扩充，才有“北斗”耀天的辉煌；国测一大队恰是在行为中精益求精，才能的珠峰高度、国土面积的测量行为中不停超越，创造遗址，铸就告捷。后生我辈，当笃行不怠，精益求精。
踔厉奋斗，发达光大。后生，如初春，如朝晖，如百卉之萌动，如芒刃之新发于硎。后生成长，砥砺、打磨，积淀，努力使我方成为精深的东说念主，成为国度的栋梁之材，为民生福祉，为民族恢复，为中国梦圆，精益求精，努力成长。
【时评精选】 打磨东说念主生的“精度”
北宋革命家王安石在创作《泊船瓜州》诗中“春风又绿江南岸”一句时，领先写的是“又到江南岸”，自后改为“过”，又改作“入”，随后又改作“满”。像这么统统修改了十多个字，最终才定为“绿”字。凡事精益求精，奋力完善，不退而求次，是矜重的精神品性，更是对东说念主生的高度负责。
古东说念主云：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”道理是说：以上等四肢标准，只可收到中等的成果；以中等四肢标准，只可收到下第的成果。在极度道理上说，职责标准决定职责生效，有什么样的标准，决定着有什么样的生效，也决定着一个东说念主的东说念主生走向和成败得失。正所谓，“得其大者兼其小。”对持高标准，底线才会越来越牢固，底气才会越来越实足。勇挑最重的担子、敢啃最硬的骨头、能接最烫的山芋，才更有意于激励敢闯敢试敢干的气魄，让东说念主在智力跃升中筑就自信，进而摘取到“最大的麦穗”。
反不雅实际，不少后生东说念主满足于“差未几”“过得去”，把“甘居中游”当成作念东说念主作念事的“窍门”，不肯精益求精，只想平祥瑞安占位子，忙吃力碌装幌子，疲迟滞塌混日子。凡事只求过得去、不求过得硬，只求完成任务、不求高质和高效。“不奋斗，则心日颓唐；不检束，则心日恣肆。”这么的东说念主，如同鱼缸中的鱼儿，顺应了安逸，习气了舒坦，待有朝一日放归江海，又如何能逆流而上，劈波斩浪？
“东说念主生的道理，在于不停的超越我方”。而这个进程，即是打磨东说念主生精度、追求东说念主生价值的进程。一个东说念主的一世是樗栎庸材仍是美艳注目，“标准”号称要道变量。如若把东说念主生比作一条抛物线，那最高标准即是抛物线的极点，极点决定东说念主生的长度、宽度与厚度，只消不停摧残抛物线的极点，才会走得更远。廖俊波老是以冲刺的姿态干在前、创一流，“能在现场就不在会场”。“俊才为民屡立功，品正德高志如松”，恰是东说念主们对这位“樵夫”的褒奖。欲望信念坚如磐石，态度方能牢不可破。立根固本、凝魂聚气，念念想上向高标准校准，眼光上向高标准聚焦，行为上向高标准靠王人，有了高标准的追求，一个东说念主就能不偏航向、砥砺前行，不胜一击，执意不拔，“山登绝顶我为峰”，从精深职责中收成欢腾，在舍我其谁中成立东说念主生。
咱们知说念，工匠要出一件杰作，离不开万古刻的精雕、细刻、打磨，无不需要平缓心神、恪尽责守、专心致志、执着追求、痴迷至深、信守平凡。打磨东说念主生精度，意味着“执一事终一世”的专注信守，蕴含着“东说念主无我有，东说念主有我优”的价值追求，体现着“守正出新”的创新能源。对持高标准不会一蹴而就，更不会暂劳永逸。再高的标准，不去对持也会虚化；再严的条目，不去落实也会轻松。“志行万里者，不中说念而辍足”。信守“怀中一寸衷，千载永不易”的信仰，抱有“行棋不雅大势，落子谋全局”的智力，修养“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的定力，才会在生命的年轮中镌刻出最秀气的印章。
后生犹如划桨者，应有拔头筹的志气、击中流的勇气、破难题的英气，舍弃合格、力图优秀、追求超卓，这么才能无愧于期间，无愧于东说念主民，让我方的东说念主生道理得到升华。
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